贴金将纯金箔贴在陶瓷、佛像、面具、塑料、木器、金属等材料上，使装饰看起来金碧辉煌，特别是庙宇楼阁、家具工艺等通过贴金既能长期使用，又显现富丽堂皇。贴金工艺在我国流传已久，贴金专用材料主要有金、银、铜、铝箔。传统贴金装饰技法是将金箔用竹钳子夹起，贴在有黏性的底子上，一般贴于织物、皮革、纸张、各种器物以及建筑物表面作装饰用。
佛像贴金是贴金工艺罗为古老的工艺运用，它恰如其分地运用了真金箔的装饰优点，既能保护佛像胎底，又借助金箔上百年不褪变的“宝气”和人们对真金色彩推崇心理，增加了佛像的尊贵感和神秘感。在名刹古寺，古代贴金艺人为佛像装金留下的“遗迹”仍依稀可见。
贴金佛像艺术品带有深厚的文化根源，河北环球铜雕工艺品的负责人说，近年来，佛像艺术品的走红不是无根之源，佛像艺术品雕刻工艺十分的精湛，并且其具有浓厚的宗教意义，文化与历史，外表与内涵，艺术与工艺，这三者的造诣成就了今天的佛像艺术品收藏热。佛教艺术品收藏的一路高走并非偶然，内行的人都知道，佛像题材走进艺术品市场由来已久，因为其中蕴藏了几千年的佛学文化，并且依附着历史，所以铜佛像的热潮不可简简单单的认为是热钱的行为，还有发自人们本身的一种情感寄托的需求的催使。近年来，随着学术界对宫廷造像艺术研究的成果突出，作为清宫藏传佛教造像的代表——六品佛楼造像，具有很高的学术价值和艺术价值，备受收藏市场的关注和宠爱，是藏家收藏宫廷艺术作品的必选题材。此尊造像左手举嘎巴拉鼓，右手持发光宝珠，结半跏趺坐于莲座上。莲座正面上缘饰有三道联珠纹，中间铸有“大清乾隆年敬造”楷书阳识，下沿镌刻“密那天”尊名，背后是“无上阴体根本”次第部属名，莲座内壁錾刻有“廿六号”字样，这与清乾隆宫廷“六品佛楼”所供奉的佛像规格完全相同。该造像殊胜之处是其通体鎏金，十分罕见，与原国泰美术馆珍藏的清乾隆智波罗密母像风格如出一辙，同为清乾隆宫廷内务府造办处所制。在河北环球铜雕工艺品厂里展示有许多精美的中国文物，有精美绝伦的瓷器铸铜钟，有巧夺天工的佛像，有匠心独运的青铜器等等，同时还有精湛的紫铜浮雕艺术工艺。图中展示的便是两件来自于博宝宝珍商城里的海外回流铜佛像，保存的相对完整，在工艺方面极为精致，无论从哪个角度去观察，每一处都是无可挑剔的，甚至连现代先进的工艺都不能与之比拟，佛像上斑驳的铜绿，是历史给予它的厚重感，它就像一位穿越历史的智者，娓娓地诉说着那段辉煌的历史.
贴金佛像它凝聚着中华民族的伟大才智，是中华民族的艺术瑰宝，对于我们来说是一笔非常宝贵的财富，西关铜艺一定要将它们传承和发扬下去。
