摘要：铜佛像由古传承至今，由于地域上的差异，所形成的铜佛像造型及供奉选择上不尽相同，藏传铜佛像是其中一种类型，其形象表情大多凶愤，以众多女神像，男女双身像为主，造型复杂多变，流传区域在西藏，四川，青海，云南等地
藏传铜佛像的特制表现在以下两方面：第一特征就是藏传佛像的工艺性强，艺术性比较弱，时代的特征不能表示当时的工匠的工艺，造就佛像必须遵守造像量度经的规格来制作。按照规格制作佛像，哪怕千佛一面，工匠的创作灵感就在佛像上体现出来，所以造就佛像的形式上比较慢，这样的工艺流传了几个年代，所以在辨别佛像的年份时就不利于辨别佛像的年代和特征。
第二特征是藏传的无字佛像比较多，有字的佛像比较少，几乎没有年代和题款，即使有字的佛像有难超过六个字的真言，更难看到佛像的藏文。在元、明、清时期，内地的铜佛像中偶尔看到汉文题款。如今在世的铜佛像几乎都是五十百米以下的佛像，比较珍贵的早期佛像大多数都是十几厘米或者几厘米，原因就是小的佛像有利于寺院的游僧传播佛教文化和保存。...
铜佛像由古传承至今，由于地域上的差异，所形成的铜佛像造型及供奉选择上不尽相同，藏传铜佛像是其中一种类型，其形象表情大多凶愤，以众多女神像，男女双身像为主，造型复杂多变，流传区域在西藏，四川，青海，云南等地
藏传铜佛像的特制表现在以下两方面：第一特征就是藏传佛像的工艺性强，艺术性比较弱，时代的特征不能表示当时的工匠的工艺，造就佛像必须遵守造像量度经的规格来制作。按照规格制作佛像，哪怕千佛一面，工匠的创作灵感就在佛像上体现出来，所以造就佛像的形式上比较慢，这样的工艺流传了几个年代，所以在辨别佛像的年份时就不利于辨别佛像的年代和特征。
第二特征是藏传的无字佛像比较多，有字的佛像比较少，几乎没有年代和题款，即使有字的佛像有难超过六个字的真言，更难看到佛像的藏文。在元、明、清时期，内地的铜佛像中偶尔看到汉文题款。如今在世的铜佛像几乎都是五十百米以下的佛像，比较珍贵的早期佛像大多数都是十几厘米或者几厘米，原因就是小的佛像有利于寺院的游僧传播佛教文化和保存。
