随着时代的发展,在现代,一些仿古青铜器越来越多,仿古青铜器是而魏晋南北朝时就有了迹象,在当时一些文人雅士就有了收藏古代艺术品的迹象。
铜雕青铜器的伪造在宋以前即存在,但伪器较大量的出现尚始于宋代,当时金石学之兴起。
伪制铜雕青铜器的历史既如此长久,特别是近代以来伪器的大批量制造,便青铜器辨伪问题在民国时期即已成为青铜器研究中一项重要内容。
铜雕艺术是体积的艺术、体积的美、体积的感受,纸也有三维即长、宽、高,但没有体积的感觉.雕塑要用体积的语言、体积的份量,体积本身的美来感动人，让人感觉到体积的美,感觉到三维空间的美,也就是体积的感觉,雕塑有别于其他艺术的就是空间力量。
所谓文化,本质上是人的创造能力和创造物的总和.雕塑作为人创造能力的一种特殊表现形态,在人类的发展历史上,记载了文明风风雨雨的历程.民族的历程刻凿在雕塑的形体与空间之中,各民族用不同的雕塑美表现自己的生活方式和理想价值,积累下人类最宝贵而本质的精神财富,使得文明的开拓得以永久地发展。
城市铜雕一旦成为独特的艺术价值,就可作为民族文化的永久性物化形态,意义长远。
随着中国佛教文化的成熟,传入中国的印度铜雕在中国工匠的手中逐渐脱离原有风格,加入了中国自身的造像形态,建立、发展成独特的中国铜雕,在这艺术融汇、交流中,呈现出各时代多姿多彩的鲜明特色。
所以,大家要正确鉴定铜雕必须具备四方面的知识概念,这就是地理概念、历史概念、文化概念和宗教概念,这就是要了解中国和古印度的历史,了解佛教产生和发展的有关知识，这样对 我们正确判断和选择收藏是极为有益的。
