中国汉地有深厚的儒家、道家等传统文化根基，要达到能够广泛传播佛教的目的，佛教雕塑必须要符合汉地人民的道德伦理风尚和审美标准。
供养人们在发心塑造佛教雕塑时，怀着对佛法的虔诚崇敬之情，在遵循佛典规定的造像规则和尺度的基础上，发挥自己的艺术才能，力图创造出让广大群众与信众都能接受、并能生起恭敬心和欢喜心的外部形貌和内心世界都是最美好、最崇高、最圣洁的理想典型。
绘画史中著名的“曹衣出水，吴带当风”等深受人们喜爱的绘画艺术风格，对佛教雕塑艺术产生了深刻的影响。从至今存留的许多历代佛教雕塑作品中可看出，佛菩萨的面貌、形态、服装、衣饰等都有明显的汉化特征，还可看出不同时代人们的审美情趣。
如魏晋时期的佛教雕塑，很符合当时人们最为推崇欣赏的“秀骨清相”的审美理想，具有一种非常高贵典雅、神气秀逸、娴雅自若、沉静而智慧的气质，深为当时民众们喜爱。
唐朝时候，经济文化十分繁荣，当时人们以丰满健康、富丽华贵为美，当时的佛教雕塑，佛菩萨常常塑造得圆润健美、雍容典雅、慈祥庄严、气度不凡，服饰也往往华冠美服，装饰典丽，具有浓厚的人间富贵气息和人情味，深受唐代人民的喜爱和崇敬。
中国汉传佛教雕塑艺术在世界雕塑艺术宝库中，具有鲜明的民族风格和深厚的中国文化的气质，是古典艺术中典雅和谐美的理想典范。一尊尊精美绝伦、思想内涵丰富深邃、令广大民众喜闻乐见的汉传佛教雕塑，千百年来，引发着人们崇敬信仰的热情，对佛教的广泛传播起到了巨大的推动作用。
