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现代柬埔寨的佛教

作者:西关铜艺     来源:www.xiguantongyi.com     访问人数:      
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  佛教是柬埔寨的传统宗教,佛教信仰和佛教文化深入人心,在官方和民间都有重要地位。同泰国一样,依照传统,柬埔寨的男子不论地位高低,一生至少出家一次,时间最少3个月,以此报佛恩,之后,方能在社会立足。每年5、6月的雨季前是出家的日子,届时出家者落发、着僧装、告别亲友,由家人敲锣打鼓,送进寺院,拜谒住持,受戒为僧,3个月雨安居结束,还俗回家。1947年6月,25岁的西哈努克国王出家入寺,从高乌长老、僧王俊纳特·德斯·胡达以及其他高僧学习佛法,被称为"和尚国王"。出家期间全国百姓表现出"从来没有见到过的虔敬",国内有名的僧人都亲至寺庙陪伴国王,或请国王前去宣法,直到3个月的出家期结束为止。现代柬埔寨佛教僧伽由大宗派和法宗派两大部组成。前者属于传统的高棉佛教,历史悠久,主要在乎民中流传,全国22个省均有分布,影响最大,总部设在首都金边的乌那隆寺(Uunalom);后者为1864年泰国蒙骨王创立的宗派,传入柬国后,主要在王室贵族和高级官员中流传,分布国内13个地区,人数虽比大宗派少,但有统治者的支持,地位重要,总部设在金边的宝东华德寺(Botumradey)。两派对佛教义理的理解没有差异,只是在持戒和念诵等实践方面略有不同。概括地说,法宗派更多地强调持戒的严格性,保持了较多的传统;大宗派吸收了一些现代因素,持戒较宽。两派地位平等,互不干涉,各有本宗的僧职系统和属于自己的寺院。各派僧长由国王任命,下设省、县、村各级僧官,统领各部僧侣。僧伽内还设立了僧伽议会,大宗派的由34人组成,法宗派的由21人组成。国王每年召集两派僧领开一次年会。僧侣们平常过着诵经修禅的宗教生活,每年举行一定的节日仪轨法事活动。寺院住持有时也应信徒的要求举行一些超度追荐亡灵的活动,法事活动一般都由本派自行进行,另一派一般不参与。佛教僧侣在柬埔寨享有很高的社会地位,国王在僧侣面前自示谦卑,毕恭毕敬。1947年尚未取得完全独立的柬埔寨政府颁布的宪法里规定:"佛教是国教",国王的遴选由"王位最高委员会"选举产生,而此委员会则"由佛教的两派(大宗派和法宗派)僧王、婆罗门教僧王、王室家庭会议主席、王国政府首相、国民议会主席和王国议会(参议院)主席等7名高级官员组成"。也就是说没有取得僧侣认可的国王是不可能的。柬埔寨的国旗采取著名的佛教遗迹吴哥石窟为图案。1949年柬埔寨建立了"高级佛学院教友联合会"的佛教组织,翌年,王国政府规定所有寺院都要开办佛教学校,寺院学校一时达2000多所,1951年国内有寺院2253座。1952年佛教各派联合成立"柬埔寨佛教共和会"的国家最高级佛教徒组织,到1953年国内有僧侣3.7万人,而政府的军队却只有2万人。

  1954年柬埔寨获得独立。翌年,独立柬埔寨宪法仍然遵循1947年宪法的内容,定佛教为国教。国家元首西哈努克亲王勾划了佛教与国家政治生活的关系。他说:"柬埔寨好像一辆马车,由两个车轮支撑。此二轮一个是国家,另一个是佛教。前者象征驱动力,后者为宗教道德。马车前进两轮须同时运转,这个道理同样适用于柬埔寨在和平与精进的道路上稳步向前。"西哈努克的"二轮理沦"形象地指明新国家的宗教道路,成为国家制定宗教政策和治国的根据,反映了佛教国家的传统和特点,柬埔寨佛教进入了一个新的时期。

  50年代是世界佛教全面复兴的时期,新独立的柬埔寨在政府的扶持下,掀起了一个佛教活动热潮,与世界佛教复兴运动呼应。1955年国内建立以国王名字命名的"苏拉马里特佛教中学",普及培养佛教初级人材。这时国内僧侣已上升到64035人。1957年,柬埔寨佛教活动达到鼎盛时期,5月12日国内隆重举行历时7天的纪念佛陀涅盘2500周年纪念大典。为了这次大典,全国朝野做了精心准备,专门派人到斯里兰卡迎回佛舍利供国内人民瞻拜,还邀请了十几个国家的代表团观光同庆。国王亲自主持开幕式,致开幕词。嗣后,西哈努克亲王将佛舍利奉交僧王胡达,僧王捧着舍利金塔走出王宫,将其奉置在一架特制的游行彩车上,开始庄严的盛人游行。整个游行队伍长达数里,前面有六色世界佛教教旗领队,两边护以柬埔寨国旗队,4只大象驮着应邀参加庆典的16个国家的国旗,紧接着是军乐队、海陆空三军、女兵、民兵、男女学生和政府各级官员、佛教团体、民间乐队及象队,再后为两派僧侣2500人簇拥着各派领袖轿车的队伍,随其后的是装饰华丽的香花供养车和舍利金塔供养车以及护持车等,最后9只大象压阵。许多信徒,各省的代表队和一些华侨佛教徒也参加了游行。队伍所经之处,手执香花的善男信女纷纷向佛舍利顶礼膜拜,赞颂祝愿。天上飞机撒下各色彩色标语,上面写着要人们除恶造善,祈祷和平的内容。金边塔子山广场是大典的主会场。以佛舍利石塔为中心,国王还特意在石塔正前方建造一座佛堂,里面摆放了珍贵的佛像与供器。七日之间,千百名僧侣日夜诵经,从早到晚无数信徒在佛舍利前焚香膜拜。佛教在柬埔寨掀起新的崇拜高潮,僧侣人数激增,达82000人,佛寺也上升到2860所。

  1959年西哈努克佛教大学正式落成。该校为柬埔寨佛教高等学府,学僧来自僧界,考入此校学习3年者可获一般毕业文凭;再学4年者,经考试合格可获学士学位;已获学士者经继续深造,通过答辩可获博士学位。至此,僧人教育形成了多层次的立体教育体系。1960年招收约40名学士僧,以后逐年增长,1965年一般学僧为100人,学士僧21人,1970年分别为129人和47人,1972年达150人和54人。学僧在校既要学习传统佛教理论和语言知识,还要学习西方社会科学知识和实践禅修活动,以培养行解双优的佛教人材。

  1961年11月世佛联第六届大会在金边召开。这是第一次在柬埔寨召开国际佛教会议,柬埔寨佛教共和会负责主办。政府组织了筹备委员会,给予充分的支持与合作。西哈努克亲王主持了大会开幕式,他在发言中希望南北两传佛教信众消除隔阂,团结合作,将佛陀和平的德音带给不安的世界。会议期间金边到处悬挂六色佛教旗和柬埔寨国旗,人们穿着节日盛装,继1957年庆祝佛陀涅盘大典之后,柬痛寨佛教再度掀起热潮。此后柬埔寨的佛教一直平稳发展,编纂翻译了近40年的高棉文佛教三藏终于1968年全部出齐。这部高棉三藏共110卷,其中律藏13卷,经藏63卷,论藏34卷。1969年4月1日国家为此举行隆重的庆典,主要领导人都出小席了仪式。到1970年为止,柬埔寨有僧侣65,063人,其中大宗派62678人,法宗派2385人;寺院3369所,其中大宗派3230所,法宗派139所。


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