西方雕塑的文化效应是整体性的，它和西方的人文历史、宗教传统、城市空间是紧密联系在一起的；它和西方的文学、音乐、戏剧等等都有精神上的呼应。单单把雕塑拎出来，就雕塑看雕塑，无论怎样学习、模仿，并不能收到好的效果。正是有了整体性的眼光，当我们把西方古典雕塑与西方整体文化和整体城市环境联系起来的时候，在赞美、欣赏之余，我们还发现，它们也有问题。
但这类古典雕塑一旦看多了，也会觉得单调、乏味，大同小异。前不久，笔者到欧洲考察古典雕塑，然而印象最深的，反而是那些非正统的作品。如果说，古典雕塑对应的是20世纪以前的城市。而今，西方的城市、建筑、人文精神都发生了嬗变，西方雕塑也发生了很大变革，其中最突出的表现就是，西方人开始用公共艺术替代用人物讲故事的城市不锈钢雕塑，其观念和形态与过去相比，不可同日而语。
对中国的观赏者来说，一味感叹它的好是没有用的。面对中国的城市，创造中国的雕塑，才是我们感叹之余真正要做的事情。
佛像从最开始流行我国，直到现在依然有许多人对它的十分信仰。我国还有很多古时留下来的佛像，称之为国宝。在新中国成立时期，日本曾经大力的偷运着我国的国宝，虽然我国人们全力阻拦，可是依然有些佛像国宝被流到国外，成为别的国家的文物。虽然国宝被盗不是什么光彩的事，可是足以说明佛像对文化传承的历史意义。如今，我国对铜佛像制作这一技术，更是有着飞速的发展，这在其它国家是没有的，甚至一些外国友人都在大力收藏着佛像。所以说，佛像是古老文化的传承，无论是在哪个国家，它都代表着一种文化，一种不可取代的文化。
在价格讨论前，一定要先了解市场中所购买佛像价格，及一些其它厂家的价格，在对自己利益最大的情况下，再定价格。最后，质量、价格、需求量也都定好后，就剩最后一个问题，运输问题。对于佛像制作完成后，怎样运输等，也是要双方讨论。
