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青铜佛像的五眼

作者:西关铜艺     来源:www.xiguantongyi.com     访问人数:      
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  青铜佛像的五眼怎么说?打坐中莫名其妙生起一个念头,青铜佛像的五眼怎么说?出来后便上网查找相关内容,发现不少解释都是气功师们说的,而佛教法师们却不愿多谈这种问题。再次入静思维这个问题,发现青铜佛像的五眼似乎跟气功师们的说法不同。依师弟愚见,五眼一方面层次分明,另一方面却是互为一体的,也就是说名分五,实则一。这就是说,肉眼具足其他四眼功用,天眼、法眼、慧眼和佛眼也是如此。先说肉眼,肉眼是眼球吗?如果说肉眼是眼球或眼睛,显然是外道。因为肉眼见色不能脱离心识变现和见性缘起,意思就是与其说常人的眼睛是肉眼,不如说是一个工具。选常人与盲人举例,依现象说常人可以看见花花世界,而盲人不能。但这个现象并不表示盲人没有肉眼,常人说盲人的肉眼“瞎了”显然不妥。因为二者的区别应是常人见色,花花绿绿,而盲人所见,一片黑暗。花花绿绿和一片黑暗没有区别,这些都是色,可见常人与盲人所见只是现象不同罢了。这怎能说盲人“视而不见”?怎能说盲人没有肉眼呢?如此可见,实际上与其说肉眼是眼睛,不如说是能见的工具,其实质与青铜佛像的慧眼、法眼没有区别。

  再说天眼。师弟未证天眼通,不便多谈,只是略说几句。天眼通怎么一回事?根据气功师的说法,天眼像一块“屏幕”出现在眉心,可照大千世界,具足遥视、微视、透视和内视等特异功能,功力深厚还能看到因果报应,和宿世因缘。这说法显然经不起有关青铜佛像理论的推敲,师弟在此不便反驳。还有一种说法,说证得天眼通之际,眼前一片红光,大千世界历历在目。等等说法无论天眼通如何神奇,所见无非是相,所用无非是性。意思就是与其说天眼通具足特异功能,不如说是性光突破了身碍,犹如灯光不被墙壁障碍而能遍照,空间不分身内身外。依师弟体验,实际上我也似乎经历过这种事情,比如静坐的时候眼前一片白色,就在白色之中出现镜像,这些镜像也确有其事。还有一次,白光之中突然出现一只眼睛,还能眨巴,把我吓了一跳,待静心审视,发现跟平日所见没有区别。这难道就是天眼吗?呵呵只怕不是。因为天眼与肉眼,慧眼,法眼,青铜佛像的慧眼不一不异,真正的天眼通似乎不应该只在打坐的时候才能发挥作用。

  再说慧眼。什么是慧眼?禅宗有个公案或许可以说明这个问题。一僧参访某禅师,某禅师发问:你路过某寺院,所见如何?僧人的回答很精彩。禅师赞许:许你一只慧眼。借此公案我们即便未证慧眼,猜也能猜出慧眼是个什么。由此也不难发现慧眼与肉眼,天眼,法眼和佛眼同根同源。

  再说法眼。什么是法眼?法眼的初级阶段就是“择法眼”,属于三十七道品。行者具足择法眼就能安住正知正见,生起信愿,或说菩提心,不容易迷失。择法眼这棵幼苗在信力愿力定力进力慧力等合力促成之下自然成长为法眼,不被声色扰,不为起念困。它是理智的、理性的、冷静的、睿智的,总之依法而观是它的最大特点。有人说,法眼是一种能量,超强的能量,利用法眼的能量可以左右物质世界的变迁……这显然是胡诌,因为稍稍具备一点有关青铜佛像的常识的人都知道,物质世界因缘起而迁流虚幻,不依人的意志而转移。那么具足法眼的行者能不能更改现实呢?能,因为他具足法眼。法眼的神奇功用就是如此,因为凡事凡物都是有章可循的,只需更改其中的一点细节,整个未来都将改变,根本不需要利用超强能量。比如菩萨遇到某人,预感他要犯罪,于是给予开导,且有足够的方法开导他。如此一来,将事情防范于未然,那么这个人就不会走上非法之路,案件也不会出现了。可见问题的关键不是能量如何强大,而是慧眼有没有具足,只有具足慧眼才能证法眼。

  再说青铜佛像的慧眼。什么是青铜佛像的佛眼?只有四个字:历历分明。

  综合来说,依师弟愚见五眼一点也不稀奇,人人具足,人人会用,只是层次不同。肉眼和天眼观现象,慧眼和法眼观实质,青铜佛像的佛眼了了分明。按层次说,肉眼见色谁都见,天眼基本上没什么用。因为肉眼看到的东西都不明白,要天眼何用呢?慧眼观因果,法眼观出路,佛眼看去都是等闲事。就这么简单!


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