古代还有金属铸造的嘎拉哈，最早始于北魏，而以辽、金、元铸造最多。1955年10月内蒙古呼和浩特市美岱村南宝贝染山沟中发现北魏砖墓一座，随葬品中有铜制之嘎拉哈一枚，长3.1厘米，是现在发现的最早的铜嘎拉哈。将嘎拉哈挖空，灌以铅或钢，就成了钢灌的嘎拉哈。以嘎拉哈为本，脱出模型，注以金属，以此翻砂铸出的嘎拉哈，就是铜铸的嘎拉哈。铜灌和铜铸的嘎拉哈，多半是为了加重分量，这可能和古代击髀石的游戏有关。1983年巴林右旗清理一座辽代古墓时，曾发现九枚嘎拉哈。牛“嘎拉哈”一枚，山、绵羊嘎拉哈七枚，还有一枚钢铸的仿绵羊嘎拉哈。
辽墓出土中有铜嘎拉哈，辽代的一部分铜质“嘎拉哈”常在中央有孔，便于佩带。至金代，又出现了水晶、白玉、玛瑙制成的嘎拉哈，仿制羊或狍子的髌骨，多数中间有穿孔，可随身佩带，类似汉族童子玉坠，长年佩带，具吉祥之瑞。在金上京地区金墓中屡次发现用铜雕刻而成的嘎拉哈，黑龙江阿城市的双城村金墓中，一次出土嗄拉哈41枚，其中一枚为铜质，其余40枚均为羊嘎拉哈。
古代契丹和蒙古有一种击髀石的游戏，现代蒙古族又叫击古尔。《辽史.游幸表》68卷云穆宗应历六年(965年)，“与群臣冰上击髀石为戏。”《元史.本纪第一.太祖》“复前行，至一山下，有马数百，牧者唯童子数人，方击髀石为戏。纳真熟视之，亦兄家物也。始问童子，亦如之。”金庸《射雕英雄传》第三回《大漠风沙》：“札木合送给铁木真一个狍子髀石，铁木真送给札木合一个铜灌髀石。髀石是蒙古人射打兔子之物，儿童常用以抛掷玩耍。两人结义后，就在结了冰的斡难河上抛掷髀石游戏。”
清代满族也有类似的玩法。大约成书于康熙四十六年的浙江山阴人杨宾《柳边纪略》记载：满族“童子相戏，多剔獐、狍、麋、鹿前腿前骨，以锡灌其窍，名噶什哈，或三或五，堆地上，击之中者，尽取所堆，不中者与堆者一枚。多者千，少者十百，各盛于囊，岁时闲暇，虽壮者亦为之。”
明清两代，玩嘎拉哈在汉族地区，又叫抓子、挝子、抓羊拐，虽然叫法有别，玩法大同小异。挝，意为打，敲打。古义同“抓”，用指或爪挠。挝子儿，通常以数粒石子、杏核儿、羊拐为玩具。《金瓶梅》第24回：“宋惠莲正和玉箫、小玉在后边院子里挝子儿，赌打瓜子，玩成一块。”明代河北《永平府志》(今河北卢龙)载：“清明展墓，连日倾城踏青、看花、挑菜、簪柳、斗百草……家家树秋千为戏，闺人挝子儿赌胜负，童子团纸为风鸢，引绳放之”。在《红楼梦》第64回∶“宝玉遂一手拉了晴雯，一手携了芳官。进入屋内。看时，只见西边炕上麝月，秋纹、碧痕、紫绡等正在那里抓子儿赢瓜子儿呢。”明代刘侗的《帝京景物略》卷二《春场》记正月：“是月也，女妇闲，手五丸，且掷且拾且承，曰抓子儿。丸用象木银砾为之，竞以轻捷。”这是嘎拉哈传入汉族地区以后的演化，因为农耕地区羊较少，嘎拉哈美观但是难求，于是人们干脆就用杏核、玻璃球、石子等替代品，当然现在西关铜艺已经推出了黄铜制作的嘎拉哈。
