在民间关术铜麒麟造型中，色彩的运用也具有一定的文化内涵。受传统色彩的影响，铜麒麟造型及装饰图案的用色体现了人们追求祥瑞吉利的观念，比如“红红绿绿，图 个吉利”，用紫色表示“紫气东来”、“祥迎紫气”，用金黄色来表示“富贵充裕”等这与其他民间关术用色异曲同工，在设色上也有口诀:红要红得鲜，绿要绿得 娇，白要白得净;紫是骨头绿是筋，配上红黄色更新;光有大红大绿不算好，黄能托色少不了等。它强调主观性及色彩的象征性，既强烈又和谐，追求至善至关的视 觉关感。最具代表性的是陕西凤翔麒麟泥塑，凤翔泥塑汲取了古代石刻、年画、剪纸和刺绣中的纹饰，造型夸张，深受人们喜爱。凤翔铜麒麟泥塑的色彩别具一格，非 常鲜艳，它用色不多，以大红、大绿和黄色为主色，以黑墨勾线和简练的笔法涂染为主，给人以轮廓鲜明感。画而多数情况色彩纯度很高，并采用大量的补色对比， 如红与绿、黄与紫，所以显得尤为明艳、强烈。巧妙的用黑色线条又能使画而色彩达到连贯、和谐统一的效果，色彩表现力极强，给人们带来喜庆祥和、温暖的视觉 审关效果。因此，传统的文化观念和民俗的审美习惯是影响麒麟用色的主要原因。
从造型艺术的角度来看，铜麒麟的造型是集多种动物形态之关于一身;从现代设计创意手法来讲，是意象同构造型。我们知道，中国文化讲究“和为贵”、“和而不 同”的创造精神。除了铜麒麟还有很多形象，龙、貔貅、凤凰等都是本着“天人合一”的境界去创造的。铜麒麟造型的源起表明，它始终以几千年形成的中国传统造型规 律和传统吉祥文化的内涵为准绳，体现了多种思想的交融和创造精神。
铜麒麟造型中石刻铜麒麟多在建筑、皇家建筑里出现，体型巨大，多以威武雄健之态出现。这说明，铜麒麟造型的比例尺寸大小是与特定的环境、风俗、情感相联系的。李 泽厚先生也曾在《华夏关学》里提到过以“羊大为关”的中国传统审关思想观念。铜麒麟的大也可以解释为大气、圣威、权利，具有震慑的作用，为大关之体现。 铜麒麟的造型遵循着传统文化审关的习惯，麒麟的集关特征说明其造物意象充满了对关好与吉祥的期望。麒麟的造物观念属于多元同构型，符合自然协调的基本特 征。铜麒麟的整个造型集龙头、靡身、马蹄、牛尾、鹿角于一身，另外使用添加手法在下领处加有长长的胡须，又添加翅膀，这样，麒麟可以奔跑，可以飞翔，威 武之势让人可望不可及。麒麟体现了古人对现实世界的主观理想与造物的主动性，铜麒麟的形象祥瑞关好，它和龙、凤一样成了我国传统民族精神的象征。还有， 就是铜麒麟的摆放，它们一般是成双成对出现的，主要因为其造型讲究硕大丰满，还注重阴阳相守，忌讳残缺不全、形单影只，其中寄托了中华民族“天人和谐” 的精神追求，内涵独特而丰富。
